CAMPAGNE DE DÉNIGREMENT
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Certaines Autorités de la hiérarchie de lÉglise, ne craignant pas daller à lencontre de laction du Saint-Père, tout autant que de celle du Primat de lÉglise au Canada, fidèle au Pape, ont commencé insidieusement une campagne de dénigrement contre lArmée de Marie et ses dirigeants.
Or, comme il en fut au plan familial, le Seigneur indique à Marie-Paule les assauts quelle aura à subir et lui donne les moyens de les contourner.
Faut-il sétonner dune telle lutte faite même par les «bons»? Non, lHistoire de lÉglise abonde dexemples où les Oeuvres les plus prometteuses ont été persécutées, parfois expulsées des diocèses, et même condamnées. Elles semblent mourir, mais cest pour mieux refleurir. La sagesse divine ne surprend pas ceux et celles qui restent fidèles dans la tourmente, elles les fortifie et les rend plus heureux.
Il suffit de nous rappeler les paroles de Gamaliel: «... si leur oeuvre vient des hommes, elle se détruira delle-même; mais si elle vient de Dieu, vous narriverez pas à la détruire (...). Ne risquez pas de vous trouver en guerre contre Dieu» (Ac 5, 38-39). Voilà qui permet de discerner les Oeuvres de Dieu de celles de lAutre... La lutte effrénée en vue de détruire une oeuvre est lindice capital de son authenticité. Le diable ne lutte pas contre lui-même...
La Prière de la Dame de tous les Peuples
Un des points sur lesquels se concentreront les adversaires concerne la Prière donnée par la Dame de tous les Peuples à Amsterdam, en 1951, et qui reçut aussitôt limprimatur de lévêque du lieu des apparitions.
Or, les messages de la Dame de tous les Peuples ont été répandus en Amérique en 1967, sans lintervention de lArmée de Marie qui nétait pas fondée. À cette époque, la prière était déjà traduite en 29 langues et répandue à travers le monde à plus de huit millions dexemplaires (cf. Raoul Auclair, La Dame de Tous les Peuples, N.E.L., pages 40 et 41). Les livres étaient vendus dans presque toutes les librairies importantes.
En 1971, plusieurs membres qui adhérèrent à lArmée de Marie avaient cette dévotion à la Dame de tous les Peuples. La récitation privée en étant permise, et la prière ayant déjà reçu plus de deux cents imprimatur, les dirigeants de lOeuvre mariale demandèrent en toute confiance cet imprimatur, qui fut accordé le 8 septembre 1973 par deux autorités religieuses du Québec qui, en 1977, devant la lutte qui allait sintensifiant, ont retiré leur imprimatur.
Autorisation de la dévotion publique
La dévotion à la Dame de tous les Peuples a par la suite été reconnue officiellement par lÉglise. En effet, le 31 mai 1996, en la fête de la Visitation de Marie, Son Excellence Monseigneur Henrik Bomers, Évêque de Haarlem, aux Pays-Bas, et Monseigneur Jozef Punt, son Évêque auxiliaire, ont signé le décret autorisant la dévotion publique à la Dame de tous les Peuples dont, en 1951, la Prière avait reçu lapprobation dun Évêque précédent de ce diocèse où ont eu lieu les apparitions. Ce décret laissait toute liberté au peuple de Dieu de se former un jugement sur les apparitions: «Sur le caractère surnaturel des apparitions et sur le contenu des Messages, lÉglise, pour le moment, ne peut se prononcer, libre à chacun de se former un jugement là-dessus, selon sa conscience.»
Lannonce de lautorisation du «culte public de la Prière» fut saluée comme une grâce de choix et de vive espérance. En effet, la déclaration de S. Exc. Mgr Bomers ouvrait la voie à lapprobation officielle de lÉglise en faveur de cette Prière, et permettait, le 31 mai 1997, la célébration de la Première Journée internationale de prières à la Dame de tous les Peuples, à Amsterdam, suivie, les années suivantes, dautres Journées de prières.
Reconnaissance de lorigine surnaturelle
Le 31 mai 2002, Son Exc. Mgr Jozef Punt, devenu Évêque de Haarlem, signait un décret dans lequel il reconnaissait le caractère surnaturel des apparitions de la Dame de tous les Peuples, affirmant que ces apparitions nous sont «une aide pour comprendre les signes des temps et pour aider à vivre plus intensément lÉvangile».
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