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VIE DAMOUR - I
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«Si le secret du récit fut soigneusement gardé, surtout là où il fait état de charismes: visions, avertissements et injonctions du Ciel, loeuvre à accomplir, et qui est oeuvre dobéissance, ne pouvait point ne pas retentir dans le siècle; et, religieuse de par sa nature même, ne pas avoir décho dans lÉglise.«Si cette Vie, outre son caractère dintime configuration, est à ce point liée au mystère de ce temps qui est le nôtre, cest assurément quelle contient plus quun enseignement exemplaire, et quelle est, elle aussi, un mystère.
«Lon est porté à croire que le mystère est quelque chose qui se voit, qui en impose et qui étonne. Ah! que Jésus, lui, la totalité du Mystère, en imposait donc peu! Certes, ne passait-il pas dans lindifférence. Il attirait les petits, il scandalisait les grands. Il fallut attendre la fin toute la fin: la Résurrection et la Pentecôte pour que lon comprît enfin.
«Lon était alors aux jours de la Rédemption. Lon est aujourdhui à ceux de la Co-Rédemption.
«Or, pour que laccomplissement éclate dans une totale évidence, il faudra que tout le chemin à ce moment-là séclaire. Ce qui fut signe, tout au long du parcours, ces visions et ces avertissements, ces éclairs dont léclatement ne faisait que rendre plus opaque la nuit de lobéissance et de labandon, oui, tout cela et tout dun coup imposera son sens et sa nécessité.»
(Raoul Auclair, Extraits de la Préface de Vie dAmour, volume I)
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