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«Limmense somme de Vie dAmour, dont quinze volumes sont écrits, constitue un témoignage mystique dune grande nouveauté dans lÉglise. Aussi bien, Dieu dispensant ses grâces, mais aussi renouvelant ses exigences, les a-t-il sans cesse variées selon lopportunité des temps. Et qui donc nierait que notre temps ne soit le plus dense, le plus extraordinaire, le plus tragiquement grandiose de ceux dont lHistoire garde la mémoire? (...) Et lon constate en effet, en maints domaines de la vie spirituelle, surnaturelle ou mystique, combien notre époque est riche de ces hommes et de ces femmes en qui paraissent avoir été poussées à lextrême des vertus et des grâces qui furent celles des plus grands saints de jadis. (...)
«Vie dAmour, cest cela: une vie comme sont toutes les vies: au-dehors, les mêmes misères; mais au-dedans, quelle lumière et, surtout, quel mystère!
«Car il ne sagit pas seulement dune vie sainte, cellule de pureté dans le corps corrompu de la société et ce nest pas si rare, après tout , il sagit dun mystère.
«Comme le fait est assez constant chez les êtres dont Dieu fait élection afin de leur confier un jour une mission, Marie-Paule, dès son enfance, fut lobjet de grâces surnaturelles. Lâme de tels enfants est assez simple pour recevoir simplement ce que Dieu donne généreusement et jouir tout naturellement de ce en quoi ils ne discernent nulle faveur surnaturelle.
«Vie dAmour commence donc par une effusion de lAmour de Dieu. Mais Dieu allait vite montrer à la jeune fille, devenue jeune épouse, que lamour en retour quil exige des âmes privilégiées est celui dont, Fils de lhomme, il aima les hommes: le sacrifice, la souffrance et la mort. Enfin, la configuration dans la contradiction et la dérision, ainsi que fut Jésus, «signe de contradiction» (Lc 2, 34) et «objet de dérision» (Mt 27, 29). (...)
«Voilà donc la vie configurée qui va être imposée mais imposée parce que par avance acceptée à celle qui sera à la fois contrainte de vivre et décrire cette vie dAmour. Lavertissement lui en fut donné très tôt, dans leffusion des grâces de ladolescence. Plus tard, à lheure la plus noire de la déréliction, lordre décrire lui sera cette fois intimé par lÉglise, en lautorité dun prêtre, son Directeur spirituel.
«Pourquoi cette exigence et pareille contrainte? Mais, parce que cette Vie sera un jour le Témoignage. La grandeur de cette Vie est fonction de la grandeur des temps. Ce sont, nous le savons, des temps uniques; et cette Vie a quelque chose dunique. (...)
«Or, le secret de Vie dAmour est un mystère solidaire du mystère de la Co-Rédemption.
«Le mystère de la Co-Rédemption, tel est le but; la configuration, telle est la démarche. Et celle que Dieu avait engagée dans cette voie difficile y avançait dans les ténèbres. Il lui fallait refaire le chemin que fit Jésus en sa Passion; il lui fallait revivre, en mode de vie banal, ce que souffrit le Sauveur en laccomplissement de la Rédemption. Avec, bien sûr, la distance infranchissable quil y a entre le Créateur et la créature, entre Celui qui est lImage et celle qui est la Ressemblance.
«Cela, Marie-Paule le savait; mais elle ne le comprenait pas. Comme Marie qui savait dans son coeur, en tant quImmaculée Conception, ce quelle ne comprenait pas en sa tête dans sa limitation humaine. Et ils (Joseph et Marie) ne comprirent pas! (Lc 2, 50)»
Raoul Auclair
(Extraits de la Préface du premier volume Vie dAmour)
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